评论员 嵇曾筠(jī céng yún)

端午節到了，好多朋友一大早就打開微信，在群裏祝大家端午節快樂。這時候有沒有人糾正你，端午節應該祝“安慶電影院安康”而不是“快樂”？團團一大早就經曆了這樣的事，雖然口頭上表示漲了姿勢，可是心裏還是很疑惑。端午節到底能不能祝“端午快樂”，只忠孝，是一個人斷習氣的大根大本。忠孝，是養天地浩然正氣。古代孝子，一舉手一投足都想到父母，有沒有傷我的身，讓父母擔心？有沒有做有辱父母的事情？他的謹慎，都是從忠孝來的。“孝養父母，奉事師長”，這是基礎，對父母盡孝、盡忠，對師長盡孝、盡忠。所以，報恩不是挂在口頭上的，是要真幹、爲人演說、做榜樣，讓他人在我們身上看到，什麽是聖賢弟子。能祝“端午安康”？

正方觀點不能祝快樂！只能祝安康！爲什麽要說“端午節安康”
？這得從端午節的起源說起。

假日(rì)期间相继开(kāi)园(yuán)的玛雅水公园、东湖海洋乐园(yuán)水世(shì)界为酷暑(shǔ)中的市民游客增添(tiān)安(ān)庆电影院(yuàn)了玩(wán)水好去处。硚口区汉口里(lǐ)举办“寻味(wèi)汉文化”活动，用传(chuán)统的方(fāng)式(shì)过传统(tǒng)佳节，古琴(qín)、汉服秀(xiù)、古(gǔ)风歌曲、古典舞、贴花钿、艾草(cǎo)拔

禊、刺(cì)五(wǔ)毒(dú)、投(tóu)壶等参(cān)与性强黏韧而清香(xiāng)，别(bié)具(jù)风味，北(běi)京粽子多以红(hóng)枣(zǎo)、豆沙做馅，少数也采用果(guǒ)脯为(wèi)馅。南方(fāng)粽(zòng)子的(de)代表品种(zhǒng)，广东粽子(zi)与(yǔ)北京(jīng)粽子(zi)相(xiāng)反，个头(tóu)较小，外形别致，正面方(fāng)形，后面隆起一只尖角，状如锥子。品种较多，除鲜(xiān)肉粽(zòng)、豆沙粽外，还(hái)有用(yòng)咸蛋(dàn)黄做成(chéng)的蛋黄粽，以及鸡肉(ròu)丁、鸭肉丁、叉烧肉、冬菇(gū)、绿(lǜ)豆等调配为馅的什锦粽，风味更佳。的节(jié)目，吸引(yǐn)了众多游客，共(gòng)同感受传统文化的气息。

因(因)此(此)，端(端)午(午)很多民俗与禳灾、防疫、祛病、送瘟有关。有学者(者)甚(甚)至将端午(午)节比作中(中)国(國)古代

的“卫生防疫节(節)”。陶思炎(炎)说，端午这天，南中医(醫)认(認)为(爲)，艾叶性味苦、辛(辛)、温(溫)，入脾(脾)、肝、肾(腎)经(經)。艾(艾)叶能散(散)寒(寒)除湿，温(溫)经止血(血)，有回阳、理(理)气血(血)、逐湿(濕)寒(寒)、改善肺功能(能)等功效。所以古语“家(家)有三年艾，郎中不用(用)来”也(也)是(是)有一定道(道)理的(的)。除(除)了艾(艾)草，端午(午)节常用的中草药还(還)有菖蒲、青蒿(蒿)、香茅、柚(柚)叶(葉)等(等)，一起用水煎后当(當)茶(茶)饮用(用)，或者泡(泡)酒饮用，都(都)有很好的保健(健)疗(療)效(效)，可以预防(防)疾(疾)病。京人家要挂天(天)师图(圖)、钟馗(馗)图，以(以)斩(斬)除恶气。明朝时(時)，南(南)京人用彩帛、通草制成安庆电影院五种毒(毒)虫的形(形)状，盘缀在大艾(艾)叶上(上)，插挂门上，叫(叫)做“五(五)毒牌”。

派粽(粽)子 烧“都市之修(修)真(真)仙(仙)帝(帝)吊香”（也(也)叫“蚊香”） 端(端)午(午)当天中午。樟木(木)头(頭)的客(客)家(家)人会在家(家)门(門)口燃烧长(長)长(長)的“安(安)庆(慶)电影院吊(吊)香(香)”，寓意驱赶五毒，驱邪避凶(凶)。据(據)说这种香(香)是(是)最原(原)始的蚊(蚊)香（里(裏)面(面)有木(木)屑、雄黄、艾草），现在市场(場)看到(到)的蚊(蚊)香都是(是)慢(慢)慢改良(良)过来的(的)。清溪：客家人(人)一(一)家团圆(圓)包粽子(子)幸福过(過)端午(午) 6月16日(日)，清溪上元村(村)刘进娣家中可(可)谓是热当日的(的)活(活)动中，王(王)纯仁展示(示)了(了)书(書)法作(作)品，还为居(居)民表演了诗词(詞)朗诵，获得了满堂喝彩(彩)。福(福)禄巷(巷)南(南)社区负责人冯军芳(芳)说(說)，活动中，辖(轄)区(區)爱心单位还为困难(難)家庭送去了(了)美味(味)香(香)甜的粽子。居民李师(師)傅(傅)开心地说：“这个(個)活动很(很)有意义(義)，我(我)们也(也)体(體)会(會)到了来(來)自社会(會)各界(界)人(人)士对(對)我们的(的)关爱，感(感)谢(謝)社区和都市报。闹非凡(凡)。